我国的艺术瑰宝库,寺庙—它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说,寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中,寺庙就有许多“寺”,种称谓:如最初并不是指佛教寺庙,从秦代以来通常将官舍称为寺。佛教文化是传统中国文化中十分重要的一种文化资源,作为佛教文化载体的寺庙,因为其及其丰富的内容,意味深刻的涵义以及极强的思想性和艺术性,成为佛教文化最直接也是最具体的体现。翻民族性、开近现代的历史画卷,朝代和社会文化的变迁无一不与佛教文化和寺庙的兴废息息相关。

随着佛教文化的深入人心和旅游业的快速发展,近几年来佛教文寺化资源与旅游开发结合的发展模式轰轰烈烈在全国各地推行开来,庙在它宗教场所的意义之下,又被赋予了旅游景点的涵义。可以说,寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面,如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等.各地一年一度的庙会如火如荼,不仅丰富了各地的文化氛围,同时促进了地方旅游业的发展。通过让人们感悟到佛教独有的文化内一些宗教文化项目旅游景点的开发,

涵与博大精深的文化特质,充分发挥了寺庙文化的资源作用。但是在开发过程中产生的一系列问题也是我们不可忽视的。如寺庙旅游开发对佛寺与佛教文化带来的冲击,以及佛教在新的社会潮流下应如何延续和保存自身精神文化的内涵等,需要引起我们更多的关注。

在寺庙还不是旅游景区的时候,它的大多数受众都是附近的乡民。普通受众的烧香祈愿活动也带着当地十分浓厚的民间宗教色彩。但是寺庙外来游客数量急剧增加,在比例上远远随着寺庙文化旅游的开发

超过当地乡民的数量。久而久之,这些带有地方民间色彩的烧香和拜一些新的寺庙文化被逐渐推佛活动也就慢慢淡出了寺庙。与此同时,到了前台,而这些寺庙文化无一例外是适合寺庙景区扩大影响和进一步发展的要求。

另一大变化则是寺庙本身的变迁。原本寺庙是宗教活动的场所,但是随着寺庙文化旅游的开发,宗教活动也在发生的改变。烧黄表纸、还愿时为菩萨披红袍、放鞭炮等许多进寺拜祭活动都因旅游景区安全规范和发展要求下被禁止,原先香烟缭绕,鞭炮声不绝的景象在许多寺庙中已无法见到。原先的庙会也被重新给予了新的定义。有的寺庙景区的庙会改成了大型主题歌舞表演,演出的是由传说故事转化而来的短剧,观众也由进香赶会的乡民变成了全国各地的游客。

寺庙文化旅游项目开发给寺庙带来的又一重大变化是收入变化。以前寺庙是民众祈福拜佛的地方,主要收入则是香民的香火钱。现在功德钱虽然也是收入的重要组成部分,门票也是十分可观的一大收入。门我们可以明显的发现,现在来寺票制度的推行导致的变化不仅仅如此,庙烧香拜佛的人基本是外地游客,附近的乡民由于无法承担高额的费渐渐地不再来寺庙祈福还愿。用,从各个方面我们都发现寺庙文化在新的社会变革下,正发生着巨大的变化。宗教与旅游开发结合的实际形势也是所有寺庙需要正面的商禅结合也是寺庙文化未来发展的必然选择。顺俗政策,适应当问题,但是今社会文化与宗教信仰是佛教和寺庙文化继续发展的最佳方式,在顺应大潮的同时,佛教寺庙也在极力的保持自身的精神内涵,这也是佛教寺庙能够吸引众多游客的关键所在。


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